習近平總書(shū)記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì )上的重要講話(huà)中強調：“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng )未來(lái)，必須繼續推進(jìn)馬克思主義中國化�！辈⒆鞒觥爸袊�共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì )主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行”的重要論斷。這是總結中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程得出的科學(xué)結論。實(shí)現全面建成社會(huì )主義現代化強國的第二個(gè)百年奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，必須始終堅持以馬克思主義為指導，繼續推進(jìn)馬克思主義中國化。

歷史和人民選擇了馬克思主義

　　習近平總書(shū)記指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟�！被仡欀袊�近現代史，歷史和人民選擇馬克思主義具有內在深層邏輯，是完全正確的。

　　1840年鴉片戰爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會(huì )，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。為拯救民族危亡，中國人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。但是，不觸動(dòng)舊的社會(huì )根基的自強運動(dòng)，各種名目的改良主義，舊式農民戰爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導的民主主義革命，照搬西方政治制度模式的各種方案，各種階級力量和各類(lèi)政治派別的主張和努力無(wú)不以失敗告終，都不能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務(wù)。封建主義的思路和辦法不管用，資產(chǎn)階級的思路和辦法也不管用，舊的路走不通，中國的先進(jìn)分子不懈探尋新的思想武器和出路。俄國十月革命的成功，讓人們看到了運用馬克思主義拯救中華民族危亡的光明前途。

　　中國共產(chǎn)黨選擇馬克思主義，是因為中國需要馬克思主義。毛澤東同志指出：“馬克思列寧主義來(lái)到中國之所以發(fā)生這樣大的作用，是因為中國的社會(huì )條件有了這種需要，是因為同中國人民革命的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，是因為被中國人民所掌握了�！苯�代中國產(chǎn)生了官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級和具有兩重性的軟弱的民族資產(chǎn)階級，官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級是維持舊制度的反動(dòng)階級，民族資產(chǎn)階級由于自身的軟弱性也不可能領(lǐng)導中國民主革命取得成功。封建統治階級則千方百計維持舊的封建專(zhuān)制政權。中國的希望和未來(lái)，歷史性地落在新的階級力量肩上。20世紀20年代，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的工人階級逐步成長(cháng)起來(lái)，形成200萬(wàn)左右產(chǎn)業(yè)工人，成為中國共產(chǎn)黨堅實(shí)的階級基礎，成為馬克思主義在中國落地生根的深厚社會(huì )基礎。面對民族危亡的局面，一批先進(jìn)知識分子“感于國勢之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”，立志為苦難的中國尋求出路。馬克思主義改變世界的強大威力贏(yíng)得中國先進(jìn)分子的高度信賴(lài)，馬克思主義的廣泛傳播為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想理論基礎。

　　中國需要馬克思主義，馬克思主義也需要中國。馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì )變成物質(zhì)力量”“理論在一個(gè)國家實(shí)現的程度，總是取決于理論滿(mǎn)足這個(gè)國家的需要的程度”�？茖W(xué)理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì )轉變?yōu)楦脑焓澜绲膹姶笪镔|(zhì)力量；作為物質(zhì)力量體現的人民群眾的實(shí)踐推動(dòng)著(zhù)理論的發(fā)展，是檢驗理論真理性的唯一標準。馬克思主義在中國遇到了先進(jìn)的工人階級力量，遇到了能夠生根、開(kāi)花、結果的土壤和條件。中國工人階級找到了馬克思主義這一思想武器，中國革命的主客觀(guān)條件需要馬克思主義，馬克思主義的真理性與中國社會(huì )的內在需求高度契合。馬克思主義傳到中國，為中國人民所接受、所運用，成為中國人民改造世界的強大思想武器，成為指引中國革命、建設、改革不斷從勝利走向勝利的科學(xué)理論。

馬克思主義深刻改變中國

　　習近平總書(shū)記指出：“中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理，堅持實(shí)事求是，從中國實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導中國人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì )革命�！�100年來(lái)，中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，在不懈探索奮斗中推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化取得豐碩成果，指引中國革命、建設、改革取得了偉大成就。

　　受“俄國式的革命”啟發(fā)，走社會(huì )主義道路。舊的封建統治沒(méi)有辦法繼續維持中國的生存與發(fā)展，封建主義的道路已經(jīng)走不下去了。中國民族資產(chǎn)階級始終沒(méi)有發(fā)展成為獨立的革命的領(lǐng)導力量，資本主義的道路也走不通。到底選擇什么樣的發(fā)展方向、走什么樣的道路，才能把苦難深重的舊中國引向光明，這是擺在中國人民面前的頭等大事。俄國十月革命的勝利，讓在黑暗中摸索的中國人看到希望和出路。1920年12月，毛澤東同志在給蔡和森、蕭子升的信中說(shuō)：“我看俄國式的革命，是無(wú)可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計�！边@表明，中國共產(chǎn)黨人從馬克思主義那里尋找到唯一正確的答案：“走俄國人的路”即社會(huì )主義道路救中國。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把實(shí)現社會(huì )主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標，一路前行，始終不渝。

　　成功開(kāi)辟新民主主義革命道路，創(chuàng )造性完成由新民主主義革命向社會(huì )主義革命的轉變。在中國革命之路究竟怎么走的問(wèn)題上，出現過(guò)兩種錯誤傾向：一種是陳獨秀等人在后期所犯的右傾機會(huì )主義錯誤，把中國革命過(guò)程中資產(chǎn)階級民主革命和社會(huì )主義革命兩個(gè)緊密聯(lián)系的階段割裂開(kāi)來(lái)，只看到兩者間的區別，沒(méi)有看到兩者間的聯(lián)系，主張先進(jìn)行資產(chǎn)階級領(lǐng)導的資產(chǎn)階級民主革命，然后進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導的社會(huì )主義革命，把革命領(lǐng)導權讓給國民黨，結果導致轟轟烈烈大革命的失��；一種是以王明為代表的“左”傾錯誤，混淆資產(chǎn)階級民主革命和社會(huì )主義革命的界限，企圖把兩個(gè)不同性質(zhì)的革命階段并作一步走，“畢其功于一役”，一舉奪取社會(huì )主義革命的勝利，導致中國革命瀕臨失敗�！白蟆钡�、右的兩條路線(xiàn)都犯了主觀(guān)主義、教條主義的錯誤，導致主觀(guān)與客觀(guān)相分離，都脫離了中國半殖民地半封建社會(huì )的具體國情，違背了中國革命的客觀(guān)規律。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從中國具體國情出發(fā)，認為中國革命必須分為兩個(gè)步驟：第一步改變殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì )形態(tài)，使之變成一個(gè)獨立的民主主義社會(huì )；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì )主義的社會(huì )。這兩個(gè)性質(zhì)不同的革命階段，既相互區別又相互連接�！懊裰髦髁x革命是社會(huì )主義革命的必要準備，社會(huì )主義革命是民主主義革命的必然趨勢”。在正確理論指導下，我們黨成功開(kāi)辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的新民主主義革命道路。新中國成立后，我們黨制定了“一化三改”的過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)，實(shí)現了對農業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì )主義改造，創(chuàng )造性地完成了由新民主主義革命向社會(huì )主義革命的轉變。

　　從實(shí)際出發(fā)，走自己的路，建設中國特色社會(huì )主義。在中國建設什么樣的社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義、社會(huì )主義道路究竟怎樣走？新中國成立初期，受主客觀(guān)條件限制，學(xué)習蘇聯(lián)經(jīng)驗成為一種必然選擇。隨著(zhù)社會(huì )主義建設的推進(jìn)，中國共產(chǎn)黨人逐步認識到蘇聯(lián)高度集中的計劃經(jīng)濟體制存在弊端。是繼續照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，還是走自己的道路，成為擺在我們黨面前的重大抉擇。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持獨立自主的原則，明確提出“以蘇為鑒”，不能再走別人走過(guò)的彎路，主動(dòng)汲取蘇聯(lián)社會(huì )主義建設的經(jīng)驗和教訓，獨立自主地探索適合中國國情、具有中國特色的社會(huì )主義建設道路。這一時(shí)期我國社會(huì )主義建設的探索雖然遭遇過(guò)失誤和曲折，但仍然取得了巨大成就，為開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義道路提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備和物質(zhì)基礎。在對社會(huì )主義革命和建設實(shí)踐進(jìn)行深刻總結的基礎上，黨的十一屆三中全會(huì )作出把黨和國家工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。在40多年改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨團結帶領(lǐng)人民不懈奮斗，成功走出一條中國特色社會(huì )主義道路。實(shí)踐證明，只有走自己的路，建設中國特色社會(huì )主義，才能實(shí)現社會(huì )主義現代化、實(shí)現中華民族偉大復興。

　　馬克思主義中國化時(shí)代化取得豐碩成果。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結合過(guò)程中，在同教條主義、經(jīng)驗主義等錯誤傾向的斗爭中，創(chuàng )立了毛澤東思想，為中國革命和建設實(shí)踐提供了正確思想指導。改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨堅持馬克思主義基本原理，繼承和發(fā)展毛澤東思想，緊密聯(lián)系中國實(shí)際和時(shí)代特征，創(chuàng )立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設提供了科學(xué)指南。經(jīng)過(guò)長(cháng)期努力，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結合上系統回答了新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的繼承和發(fā)展，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國家政治生活和社會(huì )生活的根本指針，是引領(lǐng)中國、影響世界的當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。

繼續發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義

　　習近平總書(shū)記指出：“堅持以馬克思主義為指導，必須落到研究我國發(fā)展和我們黨執政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái)，落到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上來(lái)�！�100年來(lái)，中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義為指導，從革命、建設、改革各個(gè)歷史階段的具體實(shí)際出發(fā)，領(lǐng)導中國人民取得一個(gè)又一個(gè)勝利，帶領(lǐng)一個(gè)飽經(jīng)磨難的古老民族重新煥發(fā)生機、不可逆轉地走向偉大復興。在全面建成社會(huì )主義現代化強國、實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的新征程上，我們必須堅持以史為鑒、開(kāi)創(chuàng )未來(lái)，繼續推進(jìn)馬克思主義中國化。

　　在馬克思主義的指導下，新民主主義革命時(shí)期，我們黨團結帶領(lǐng)人民以武裝的革命反對武裝的反革命，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當家作主的中華人民共和國，實(shí)現了民族獨立、人民解放，創(chuàng )造了新民主主義革命的偉大成就，為實(shí)現中華民族偉大復興創(chuàng )造了根本社會(huì )條件。社會(huì )主義革命和建設時(shí)期，我們黨團結帶領(lǐng)人民，消滅在中國延續幾千年的封建剝削壓迫制度，確立社會(huì )主義基本制度，推進(jìn)社會(huì )主義建設，戰勝帝國主義、霸權主義的顛覆破壞和武裝挑釁，實(shí)現了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì )變革，實(shí)現了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì )主義社會(huì )的偉大飛躍，創(chuàng )造了社會(huì )主義革命和建設的偉大成就，為實(shí)現中華民族偉大復興奠定了根本政治前提和制度基礎。改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設新時(shí)期，我們黨確立黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)，團結帶領(lǐng)人民堅定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，戰勝來(lái)自各方面的風(fēng)險挑戰，開(kāi)創(chuàng )、堅持、捍衛、發(fā)展中國特色社會(huì )主義，實(shí)現了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉變，實(shí)現了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，創(chuàng )造了改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的偉大成就，為實(shí)現中華民族偉大復興提供了充滿(mǎn)新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

　　中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，以習近平同志為核心的黨中央堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，團結帶領(lǐng)人民統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局，堅持和完善中國特色社會(huì )主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化，堅持依規治黨、形成比較完善的黨內法規體系，戰勝一系列重大風(fēng)險挑戰，實(shí)現第一個(gè)百年奮斗目標，明確實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標的戰略安排，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，創(chuàng )造了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的偉大成就，為實(shí)現中華民族偉大復興提供了更為完善的制度保證、更為堅實(shí)的物質(zhì)基礎、更為主動(dòng)的精神力量。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是馬克思主義中國化最新成果，承載中國共產(chǎn)黨人為民族謀復興的使命，擘畫(huà)實(shí)現民族復興中國夢(mèng)的宏偉藍圖，高揚中華民族偉大創(chuàng )造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢(mèng)想精神，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，為實(shí)現中華民族偉大復興提供了強大精神力量。新的征程上，實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，必須高舉馬克思主義、中國特色社會(huì )主義偉大旗幟不動(dòng)搖，必須堅持習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想指導地位不動(dòng)搖，以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當代發(fā)展的現實(shí)基礎和實(shí)踐需要，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。